闲派六爻是闲云真人于2003年开创的一种断卦技法体系，它注重思考和自我探究，一方面对传统技法重新解读和定义，另一方面从科学思维入手，潜心思考现实社会人生和命运的变迁，以达到通达自我的突破。         

闲派断卦技法并非与传统六爻有本质上的区别，而恰恰是在对传统六爻多年研究和实践的基础上，总结出来更符合当今社会条件的一种断卦方法。
          
1）完整了解占卦背景，知道客人是在什么情况下要算这个卦。
2）通过对卦背景的梳理和分析，精准找出正确卦题，确定用神六亲方向和解卦类项模式。
3）强调从初爻开始，逐爻验卦，分析每个爻（包括表层伏爻和深层伏爻）在此卦事件中扮演的角色，从而熟悉卦的表达方式。
4）在上述三条的前提下，根据生活中的实际条件形成初步解卦思路。
5）循着解卦思路对爻象进行深入分析和取象，既要严格遵守爻的生克路线和顺序等基础知识的规定，又要按照辩证思维灵活处置。
6）以事情吉凶为重点，以吉凶转换过程为枢纽，以卦的表达为依据，合理推导吉凶的应期。
7）强调验卦的重要性，验卦不仅是在断卦之初，也是贯穿整个解卦过程始终必须小心翼翼运用的技法。大胆假设，小心求证，以科学的探索真理的态度，认真细致地断好每一个卦。

《闲派六爻经典》由台湾进贤出版社出版发行，是闲派六爻集大成的代表作。

闲派六爻技法要点：

年是人大委员长，小事他不管，国家生死大事有一票否决权。月是总统，国策制定者，月建是衡量诸爻旺衰的第一把尺子,管理手段是冲合生克。月冲爻为月破、看一年则破一年、看一时则破一时。凡爻逢月破，占忧虑事者愁散，占病者必死，占生育难产，占牢狱者脱离牢狱，占财财破，占婚婚离，占官官剥，占事业不振，占器物主器物被损坏。日是总理，国策执行人，日辰是衡量旺衰的第二把尺子，我们称之为对月建的补充。别小看补充作用，谁笑道最后谁就笑得最好。管理手段除了冲合生克之外，还有十二宫态。时是身边的国安人员，不管国家政策，但不放过细小的事情。

与年月日时相同地支的卦爻为值爻，若干支都相同则为传爻。值爻是皇上在地方上的重要助手。传爻是皇上直接任命的监察官，被视为皇帝的眼睛和耳朵。值爻相当于传达旨意的人，我们看它在卦中的表现就可以揣摩上级的意图。传爻则是上级的化身，它在卦中就等于上级来到卦里了。

四时为上为外，卦爻为下为内。四时灵活取象：年为远、月为近、日为最近、时为更近。以卦主在中国举例，年若美国，月若澳大利亚，日若日本，时若港澳。年为省，月为县，日为乡、时为村。年为祖辈，月为长辈，日为同辈，时为晚辈。年为老板，月为经理，日为同事，时为下属。年为父母，月为弟妹，日为妻夫，时为儿女。年为头，月为胸，日为腹，时为腿。年为春、月为夏、日为秋、时为冬。年为宅院，月为堂屋，日为门庭、时为街邻。

月定基本旺衰，当在月不旺时，日则可以充当定旺衰的补充。卦中的动爻（含暗动的爻和变爻）之生克，对爻的旺衰也有加强和减弱的作用。

变爻凡有回头生或回头克的情况，该变爻只能作用于原动爻。变爻只回头合（无回生或回克）时，该变爻有三分之二的力量用在合原动爻上，另外三分之一的力量可以作用于本卦其它爻。

本卦动爻作用在前，变爻作用在后，伏爻上卦后等于在本卦中增添了新的动爻，其作用在本卦诸动爻之后，但在变爻之前。谁笑到最后，谁就笑得最好。

独发卦：老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。

子午相冲身不安，火光血灾泪心酸。丑未烦恼生气多，仇恨外姓婚不和。寅申相冲多损财，道路车马带伤来。卯酉相冲伤四肢，车祸外人女阴私。辰戌相冲有纠纷，口舌官司后不顺。巳亥相冲主生气，妇女争权婚姻戏。

暗动的应期在合，合暗动之爻或合日辰之时。

原神死绝无救，生不如死，即使用神旺相，其人已不恋生。受克入墓，其人必死。震变兑，离变坎，若死必死于桃花煞。五爻巽卦临腾蛇，悬梁上吊是死法。土爻官鬼临勾陈，卦中戊金必癌症。五爻官鬼临白虎，月破必是车祸死。

日辰冲伏、空、动、变爻无论旺衰为冲脱，则爻不中用。日辰冲伏爻带克则不出，不带克则出。

子丑恩合不情愿，服毒喝药把命送。亥寅义合一条心，遇事困难抢着冲。卯戌利合表面和，只要见钱把友忘。辰酉容合共同喜，你不嫌我我让你。巳申势合眼前戏，巴结当官拍马屁。午未勾合不正当，卖国求荣汉奸象。

地支之间的关系可以深入推究：例如子动见子是并。世持子动而傍爻子不动，是我去并他，世子不动而傍爻子动是他来并我。我去并他则他受益，他来并我则我更强。更强领先，稍弱则落后。       

子见丑是相合，丑动合子为合中带克，是丑克子；子动合丑，为子有求于丑。子丑同动则双方有盟约。

动逢合化合为绊在暂时，事成费力冲开迟。日合静爻为合起，合起为得人帮忙成事，不管带生带克 合中带生最吉，合中带克也吉。日合动爻为合绊，使动爻绊住暂时不能动，但不同于被冲被克，因为最终动爻是会成事的。

当具备三合局条件，即使三合各支有动爻或变爻空亡、月破、入墓、日克也无碍，只不过暂时难以发挥三合局的效力，待出空墓时即可成局发挥作用权力。

三合破局

a.当三合局遇到有日支冲脱动爻或变爻时为破局。

b.其它动或变来冲三合其中某爻也为破局。

c.三合中某爻化克无转化则为破局

d.三合不成局按常规分析，成局依化局论吉凶。

害入卦事多阻隔。害为乖逆之象、只宜守旧动即有灾。子害未、丑害午、寅害巳、卯害辰、申害亥、酉害戌。

反吟也有好的一面，测行人走失，反吟人可能回来。测失物，反吟可能找回。测刑侦破案，反吟可能破案擒贼。测疾病，如果是新近得的病，反吟则可能愈、如果是久病，反吟自然就可能大凶了。用神返吟回头克者大凶，只冲不克者事反复无大凶。

日辰或动爻或变爻去冲克飞爻，使伏爻得出，叫拔。日辰或动爻或变爻生合伏神得出为引。飞神处于旬空，或临休囚无气入墓，伏神不受压制而易出，叫自出。

问疾病，伏鬼旧病复发，不断根。问捕逃亡者，主用飞爻，飞爻是捉拿人，伏是逃亡者，飞克伏能捕获，伏克飞抓不到，相生相合难寻，捉不到。

古法占来情、占鬼神、占梦、占不见之事或六亲等均取伏神为用。

伏神在断卦时也可以深入推究取象，例如卦中子动丑静，子下伏神临禄贵德马，则子有实力去帮助丑。若伏禄贵德马又临官印，则子有官威权贵的身份或背景。若禄贵德马临财福合丑，则是子有财福力量的背景；禄贵德马临父，则是子有职称上的优势，或有学习、推荐、计划、指点交流优势。若该禄贵德马旬空则子徒有虚名。丑不一定能从中受益。

子下若伏鬼兄：兄代表是非，子下伏兄即子就是是非小人。子下伏鬼是子为私利之合，所谓心怀鬼胎是也。

子下伏神冲丑：子表面虽与丑盟约，内心却对丑有不满。冲丑之伏支（未土）若旬空，说明子只是内心厌烦，实际上也拿丑无可奈何。子动合丑，而丑静下伏禄贵德马，此为子看中丑有实力禹与之相合。丑下的禄贵德马生合子，此相合则为子受益之合；若不生合子，子动合丑而为子无益之合，合也白合。

丑下伏财福，而子动来合丑，是子看上了丑的财力能力。若丑伏下兄鬼，而子动来合丑，是子错觉了丑的实力、或丑的实力打动了子，至使子主动去合丑，结果子是不受益甚至有害之合。

若丑下兄鬼带飞廉、劫杀、羊刃凶煞类，而子动合丑，子则是错选了奸恶匪盗为友，日后必受其害。

丑动来合静子，是丑以为自己有实力而主动去合克子，是丑以老大自居，有带小弟的意思。丑下伏支是禄贵德马生合静子，说明丑是真诚或有实力能给子带来的福合，故能使子受益。丑动合静子而丑下伏的禄贵德马不生合子，丑给子带来的是有福无缘之合，结果子不受益。丑动合静子而丑下伏财福生合子，是丑本身就有实力，丑愿使子受益，而欲将子收为自己所用。丑动合静子，而丑下伏兄鬼不克冲克子，是丑自身有问题，丑的盟约打动不了子的心。若丑动合静子，而丑下伏的兄鬼冲克子，子受克则受损，被冲则被评头论足，合的结果只剩下克，也就是最终被厌弃之合。若丑动带飞廉、劫杀、羊刃凶煞类或临鬼动来合克静子，是丑存心暗算子，因而使子蒙受灾障之合。这种情况下，卦师要奉劝卦主放弃与丑结盟的打算。

事关生死，必须以飞宫飞数飞位法验卦。

从理上论，有动墓、日墓、化墓、飞墓，无月墓年墓。入日墓、动墓、化墓、飞墓为暂时入墓，流时冲墓应事。

空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间，近事忌用神出现空亡，远事忌用神伏藏又空亡。空亡吉神逢之减吉，凶神逢之减凶，空亡的含义是表面繁华实质炎凉，财空金钱不厚，官空有职无权，有名无实，名存实亡，华而不实，虚张声势。日辰来冲动空，为脱，往往代表事情已发生改变了。自空，无作用之空，就是无它爻克制生合，就像一个人无冤无故突然失踪了，那么就是不存在了。自空应凶，出空后应事。

1.用神两现都动，要结合实际取，比如预测要搬家，父母两现，以世方的父母为原来的家，以应方为要去的家，搬去否以应方的父母定发展趋势和应期，以世方的父母断原来的环境风水和搬家的原因、何日搬家等。比如预测邮购书，父母两现，以世方的父母为收到的书，以应方为寄出的书。

2.用神两现一动一静，则以静的为原来过去的状态，以动的为发展趋势。

3.用神两现都静都要看，遇到内外、前后、我它、上下、远近、家中、外面，左右、高低、升降、初级到高级的事就看用神在内卦还是在外卦，来结合实际情况取之，不能不管三七二十一就取动的、旺的、空的、破的、离世爻近的等，这纯粹是种主观取法。

朋友有事但没时间摇卦让我摇，那么世爻为发起意念者之朋友，而不是我，卦是根据意念形成的，所以谁摇卦不过是个助手罢了。凡问他人事（无尊卑之称呼，未曾深交的朋友，九流术士，仇人敌国，或指某处地头，某处山水等），皆以应爻为用神。

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